CF-L26

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Le Jardin du château de Versailles

LES PREMIERS MOTS

1 rationnel(le) : 2 logique : 3 réfléchir : 4 une idée : 5 une preuve : 6 un examen : 7 la rigueur : 8 la précision : 9 une règle : 10 une loi : 11 l'administration : 12 la philosophie :

THÈME 26

Un esprit français ?

René Descartes (1596-1650)

Il existerait, paraît-il, un « esprit français ». Il serait « frondeur » pour les uns, « épicurien » pour d'autres, mais «cartésien» est le qualificatif qui revient le plus souvent. Cet adjectif, qui vient du nom du philo sophe René Descartes, est généralement utilisé comme synonyme de « rationnel ». À en croire 1 certains, les preuves de ce cartésianisme français ne manqueraient pas.

1

Il y aurait d’abord la place accordée à la philosophie dans la société: les philo sophes sont invités tous les jours dans les médias pour commenter l'actualité ; des débats philosophiques sont organisés dans les cafés ; à l'épreuve de «philo» du bac, les lycéensdoivent montrer qu'ils sont capables de raisonner, c'est-à-dire de réfléchir de façon logique, sans céder aux passions. Un autre signe de ce goût pour 2 le raisonnement serait le rôle central accordé à l'exercice de dissertation dans la formation des jeunes Français. Ils apprennent en e2et à construire des plans 3 qui organisent parfaitement leurs idées et font appa raître un cheminement logique rigoureux. Pour certains, cette même « obsession» de rigueur et de précision expliquerait la complexité de la grammaire française (articles, pronoms, temps 4 , modes 5 , etc.) et la grande variété de son vocabulaire.

5

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15

Les philosophes à la télé (sur LCI, France 2 et France 5)

Les conséquences de cette quête de rationalité apparaîtraient notamment dans l'organisation du pays : pouvoir très centralisé, administration puissante, nombre record de lois... Plus surprenant, de nombreux exemples prouveraient que même l'art français repose sur des principes d'ordre et d'équilibre très stricts : le théâtre classique et ses « trois unités », le jardin « à la française », l'urbanisme haussmannien, etc.

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C'est vrai, tous ces arguments, mis bout à bout 6 , peuvent sembler convaincants. Mais d'un autre côté, ne sont-ils pas des généralisations ? Après tout, le théâtre classique ne représente pas tout le théâtre français. D'autre part, s'agit-il vraiment de spécificités françaises ? Le français n'est pas la seule langue complexe. Enfin, ces arguments ne peuvent-ils être retournés 7 et démontrer une forme d'irrationa lité ? La lourdeur administrative peut être absurde, les lois sont trop nombreuses pour être applicables, certaines règles de grammaire semblent bien inutiles... Bref, peut-on croire qu'il existe un « esprit français » et qu'il est plus cartésien que d’autres ? Rappelons que Descartes, en toute chose 8 , préconisait le doute. re nt , -

Épreuve de philosophie

Sujet 1 : Peut-on se libérer de sa culture ?

Sujet 2 : Est-il juste d’appliquer systématiquement la loi ? Sujet 3 : Une œuvre d'art a-t-elle toujours un sens ?

1 à en croire ~ : ～によれば 2 goût pour ~ : ～に対する嗜 好・関心 3 plan : 構想, プラン 4 temps : 時制 5 mode : 法 6 mis bout à bout : 一緒に並べられた 7 retourner ~ : ～を逆 方向に向ける、～を裏返す 8 en toute chose: すべてにおいて

՗ ðɸ԰DZȶ ɸȶ ȪȓDZɸԧ ɝɸ԰DZȶ ɸȶ Ȣɀɸɞԧ ɸȶ ɥDZɸȪ ʦLjȓɯ LjǥǥɀȳɛȪȓ ¤ȓDZȶȶDZ Ȣɸɥɝɸ԰Ǚ ȪLj ̇ ȶ ȪDZ ɯȎDzǑɯɞDZ ɞDZȳɛȪȓԬ ՘ La règle des trois unités dans le théâtre classique Boileau, L'Art Poétique (1674)

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Exercices

LA COMPRÉHENSION

DAPF

1 Vrai ou faux ? 正誤問題。答えに関係する文を本文から抜き出しなさい。 1. À l'épreuve de philosophie, il est important de laisser parler son cœur. VRAI FAUX 2. La seule di*iculté de la langue française, ce sont les articles. VRAI FAUX 3. Le théâtre français est aussi appelé « théâtre classique ». VRAI FAUX 4. Il est certain qu'il existe un esprit français. VRAI FAUX 2 Répondez. 本文の一部を使いながら、質問に答えなさい。 1. Que signifie l'adjectif « cartésien » ? 2. Citez trois exemples montrant que la philosophie occupe une place importante dans la culture française. 3. Pourquoi le plan est-il important dans une dissertation ? 4. Pourquoi a-t-on souvent l'impression que le français est une langue très précise ?

&RPPHQW GLW RQ a HQ IUDQoDLV " １ 論理的で明晰な ２ フランス式庭園 ３ 小論文 ４ 議論 ５ 哲学 une dissertation cartésien(ne) le jardin à la française la philosophie

Les mots-clés

un débat

$ " それはその通りだ、しかし一方で～

－ フランスには、たくさんの法律があります。 － それはその通りですが、一方で（人々は）それ らの法律を適用（appliquer）できません、なぜな ら（それらは）多すぎる（nombreux）からです。 !"#$%&"'()# ............................................... ................................................................... ...................................................................

L'expression

LA GRAMMAIRE

条件法現在 le conditionnel présent

3 Complétez. 日本語の文意に合わせて、動詞を適切な法・時制に活用させなさい。 注意：直説法・条件法の使い分け

1 活用 直説法単純未来の語幹 + 語尾 (-rais,-rais, -rait, -rions, -riez, -raient) 2 用法 1. (本文中のように）推測を表す・断定を避ける。特にマ スメディアで用いられる用法。 ex Il existerait , paraît-il, un esprit français. 2. 現在の事実に反する仮定をした上での想像の世界を 表す（反実仮想）。 ex Si j’étais rationnel, je ferais moins de bêtises ! 3. 語調を緩和する 。 （je voudrais, j'aimerais, vous devriez ～ , il faudrait ～ , pourrais-je ～ ?, pourriez-vous ～ ?, serait-il possible de ～ ?, etc.） ex Je voudrais une baguette, s’il vous plaît.（ 願望）

pouvoir

1. （私の小論文を添削していただけますか？）

-vous corriger

ma dissertation, s'il vous plaît ?

2 . （ （小論文の）構成にもっと注意すれば、彼の哲学の成績は良くなるだろう。）

faire

S'il

plus attention au plan, ses notes en

être

philosophie

meilleures.

avoir

3. （選挙後に行政簡素化の改革があるようだ。） Selon lui, il y

une réforme pour simplifier l'administration après les élections.

4 . （文法がもっと単純なら、もっと速く上達するのに！） Si la grammaire être moins compliquée, je faire des

progrès plus rapidement !

penser à ~ ～のことを思う・考える

réfléchir (à ~) 熟考する

≠

1. Pensez-vous que vous êtes une personne rationnelle ? 2. Vous intéressez-vous à la philosophie ? L'avez vous un peu étudiée ? 3. À votre avis, existe-t-il « un esprit japonais » ? 4. Si c'était possible, quelles règles de la grammaire française changeriez-vous ?

- Oh, tu as l'air très sérieux ! Qu'est-ce que tu fais ?

- Je

.

- Oui, je vois bien ! Mais tu

à quoi ?

- Je

au plan de ma dissertation de philo.

- Ah, d'accord... Et tu

aussi à moi ?

La distinction

Un esprit français ? 87

Thème 26